"..Quiere decir que yo, como estudiante de sociología, puedo leer libremente a Marx, a Engels, a Bakunin, al Che Guevara y a Marcuse, solo si acepto que una vez que salga de la Universidad debo renegar de todo lo que he aprendido y aceptar como borrego mi situacion prevista en una sociedad en la que mis conocimientos criticos no poseen la menor importancia y nada pueden cambiar. La Universidad debe ser un centro critico, el germen del cambio. Nuestra sociedad sin embargo, es acritica y rechaza el cambio. Cual puede ser mi destino? Renunciar a mis ideas, admitir que son un sarampion juvenil y aceptar los hechos inconmovibles de una sociedad momificada convirtiendome yo mismo en momia, sentado hasta mi muerte en un consejo de administracion capitalista o en una oficina burocratica? O convertirme en profesor para seguir enseñando, sin traicionarme, las ideas revolucionarias a una nueva generacion que a su vez debera renegar de ellas para encontrar una plazar renumerada en la jerarquia del orden?"


Un estudiante, Mayo 1968, Francia
-Se nos acusa de ser demasiado "desinteresados". Es cierto. Frecuentamos la teoría más que los hechos. Pero echarnos esto en cara quiere decir que hay una grave ruptura entre el pensamiento y la acción. Quiere decir que yo, como estudiante de sociología, puedo leer libremente a Marx, a Engels, a Bakunin, al Che Guevara y a Marcuse, sólo si acepto que una vez que salga de la Universidad debo renegar de todo lo que he aprendido y aceptar como borrego mi situación prevista en una sociedad ordenada para siempre y sin mi consentimiento, una sociedad en la que mis conocimientos críticos no poseen la menor importancia y nada pueden cambiar. La Universidad debe ser un centro crítico, el germen del cambio. Nuestra sociedad en cambio es acrítica y rechaza el cambio. ¿Cuál puede ser mi destino? ¿Renunciar a mis ideas, admitir que son un sarampión juvenil y aceptar los hechos inconmovibles de una sociedad momificada, convirtiéndome yo mismo en momia, sentado hasta mi muerte en un consejo de administración capitalista o en una oficina burocrática? ¿O convertirme en profesor para seguir enseñando, sin traicionarme, las ideas revolucionarias a una nueva generación que a su vez deberá renegar de ellas para encontrar una plaza remunerada en la jerarquía del orden? ¿Qué clase de educación es esta, camarada? ¿Cómo podemos romper este círculo vicioso? El hecho es que estamos aprendiendo una teoría desinteresada para sacrificarla después ante una sociedad interesada. La teoría nos revela la insuficiencia y la injusticia de la sociedad. Si somos fieles a nuestras ideas debemos transformar la sociedad a imagen de ellas. De eso se trata, en el fondo, cuando hablamos de reforma universitaria.


La belleza

La Cancion de Protesta

Yo no sé cuántos se han valido en los fines,
Para aprovechar los medios y llevarse su porción,
Pero ocurre que cerramos los caminos,
Cuando aquel q nos los muestra,
Va cambiado de opinión.

Que onda entonces con la canción de protesta,
La he buscado y me encontré esta conclusión,
Mientras diga lo que vea,
Mientras tenga una opinión
Que levanto y que sostengo,
Cómo aprendo a decir no,
Es natural en este sitio y estos tiempos,
Que la protesta acompañe mi canción